2016年5月15日，应澳门鱼行醉龙节2016年主办方邀请，“琴、茶、花、香”四道养心雅集的发起倡导者、中国社会科学院荣誉学部委员、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任、中国乡愁文化发展研究中心顾问刘魁立先生带领团队，在澳门茶文化馆举办了“琴茶花香”四道养心雅集及非遗讲堂。

本次讲座由中国民俗学会中国香文化研究中心、中国乡愁文化发展研究中心协办。澳门鲜鱼行总会会长苏中兴、理事长关伟铭等负责人，以及八十多位澳门居民参加了此次活动。

中国民俗学会荣誉会长、中国社会科学院荣誉学部委员、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任、中国乡愁文化发展研究中心顾问刘魁立、中国乡愁文化发展研究中心主任李春园，在讲堂上分别介绍了四道养心雅集，并由各位专家示范茶道、花道、琴道、香道，让在场的民众享受、体味到了传统文化和古典生活之美，度过了一个宁静愉快的午后时光。

中国古琴在传统四大雅趣——“琴棋书画”中居于首位，是当今世界上起源最早、技艺最成熟、理论最完善、内涵最丰富的音乐艺术。古琴艺术大约可追溯到3000年前，古传神农“削桐为琴，绳丝为弦”，又相传伏羲作琴，舜弹五弦琴而天下治，后来周文王、周武王各加一弦，遂成七弦。《礼记·曲礼下》记曰：“士无故不彻琴瑟。”古琴是礼乐社会中文人雅士修身养性的重要标志性乐器。

茶文化是饮茶活动过程中形成的一系列文化特征和文化形式，主要包括茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、茶画、茶学、茶故事、茶艺等等。茶文化的起源地为中国。中国是茶的故乡，汉族人饮茶，据说始于神农时代，距今至少已有4700余年的历史了。中国茶文化反映出了中华民族悠久的历史文明和礼仪传统。

中国插花艺术源远流长。大约在3000年前，已经出现了原始的插花意识和雏形。中国插花艺术深受儒家、道教、佛教思想及封建伦理道德的影响，形成了汉民族特有的宇宙观和审美情趣。中国古人笃信万物有灵，主张“天人合一”，自然界的花草树木更是被视为饱含灵性和情感的存在物。在插花艺术中，不仅要考量各种花材的质料、外形等因素，而且更要注重构思插花艺术传情的语言和工具，注重创造和呈现插花艺术的意境美。因此，自古以来，插花艺术都力在追求凡材必有意，意必吉祥的创作中心与主题，以营造枝情花韵之美，突出花品花格的表现为最高艺术境界。

中国用香、品香的历史悠久，肇始于远古，萌发于先秦，初成于秦汉，成长于六朝，完备于隋唐，鼎盛于宋元，广行于明清。两千多年来的中国上层社会、文人骚客、高僧大德也始终以香为伴，对香推崇备至。“用香”并不仅限于祭祀活动，更广泛地应用于日常生活。香文化是中华民族在长期的历史进程中，围绕各种香品的制作、炮制、配伍与使用，而逐步形成的能够体现出精神气质、民族传统、美学观念、价值观念、思维模式与世界观之独特性的一系列物品、技术、方法、习惯、制度与观念。

在以“数字”和“速度”为日常生活考量标准的当下，人们的现代生活，处处充斥一个“快”字：快节奏工作、快餐式文化、快餐式旅游、快餐式交际……。生活和工作让人们不得不快，然而，快让我们丢掉了欣赏各种美的过程，放弃了追寻雅的品位，甚至损害了个体生命的身心健康。因此，对于慢生活的渴望和生活方式正在逐渐成为人们内心急迫的召唤。

“琴茶花香”养心雅集的体验活动，在繁忙与劳碌的现代生活中为您寻找古人柔淡、静穆的雅静生活，通过嗅觉、味觉、触觉与视觉的艺术品味，带您找回久违的安逸与静美。让您在体验的过程中舒心、静心、养心、修心……

为此，中国乡愁文化发展研究中心将陆续举办雅集活动，让更多的民众参与并体验到中国传统文化之美韵。